LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER

LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER - Milan Kundera

"El placer de leer es doble cuando se vive con otra persona con la que compartir los libros." Katherine Mansfield

Descubrir a Kundera ha sido el mejor regalo de este 2014. En un artículo de El País (http://cultura.elpais.com/cultura/2014/10/07/babelia/1412702194_822403.html) vi que Kundera figuraba entre los favoritos a hacerse con el premio Nobel de Literatura, que finalmente se ha llevado el francés Patrik Modiano (escritor que analizaremos pronto en este blog). Junto con Kundera, aparecía Philip Roth y Haruki Murakami, tres escritores con el don de gustar a los críticos; tres escritores que sin duda merecen especial dedicación ya que son referentes inequívocos de la literatura elitista, de la literatura de concurso.

La insoportable levedad del ser figura en varias listas reconocidas como una de las mejores novelas de la historia. Probablemente no por la story, es decir por la trama o suceso, si no por el plot, es decir por el argumento, o en la jerga de Aristótoles, por la fábula (Mythós). El qué de la historia son los relatos paralelos de amores e infidelidades de Tomás y Teresa, de Fran y Sabrina, de Tomás y Sabrina, de Sabrina y Teresa... así como el recorrido biográfico por los fracasos traumáticos de cada uno de estos personajes. Todas las historias suceden entre Praga y Zurich, aunque sin lugar a duda, son historias del pueblo Checo. Historias cotidianas de un pueblo, en un momento histórico extremadamente delicado. A través de la historia de estos personajes tan delicados y humanos, Kundera nos acerca al ambiente de tensión permanente que se vivía en la República Checa durante 1968. Me llamó especialmente la atención la elección y construcción de los personajes: de Teresa, tan acomplejada como apasionada. Con la extrema necesidad de alejarse del referente materno que tanto detesta. También me pareció impecable el desarrollo del personaje de Tomás con esa guerra incomprendida por separar el sexo del amor. No me olvido de la búsqueda de sentido que Sabrina persigue a lo largo de toda su vida. Una vida en la que se traiciona permanentemente así misma, alejándose de un destino esperanzador, alejándose del peso, volviéndose leve, prácticamente volátil, hasta llegar al extremo contrario del lugar al que quería llegar.

Para explicar el cómo de la historia hace falta analizar diversos factores. En primer lugar, la estructura. El discurso narrativo se divide en siete partes, en las que se alterna la presencia de diferentes personajes, y en las que se puede observar el cambio de perspectiva en una misma acción. Dicho de otra manera, el escritor, utiliza un mismo evento de la trama y lo recupera posteriormente desde el prisma de otro personaje, de manera que el evento parece absolutamente distinto según lo veamos desde los ojos de uno u otro personaje.

En segundo lugar, el narrador, que no el autor de la obra. Así pues el narrador se configura en esta novela como omnisciencia editorial (como diría Norman Friedman), es decir, como narrador heterodiegético con abundante presencia en el texto. La novela oscila entre el relato en tercera persona de la trama y las reflexiones filosóficas del narrador, que sirven para enmarcar la profundidad humanista de las interacciones de los protagonistas, y para dotar de un sentido final; de intencionalidad narrativa a la novela.

Entre algunas de las reflexiones que plantea, de modo ordenado e inteligible, cabe destacar la reflexión inicial, que precede a la primera parte, sobre la necesidad del eterno retorno de Nietzsche; la reflexión sobre la levedad y el peso, disyuntiva iniciada por Parménides, que Kundera recupera y traslada a un espacio de reflexión existencialista; y la reflexión sobre la existencia o ausencia de Dios, como modelo de la imagen y semejanza del hombre.

Así pues, una de las preguntas que se plantea a lo largo de la novela es si el peso es tal y como decía Parménides de mayor índole negativa que la levedad. Kundera demuestra a través de la decadencia y renacimiento de sus personajes, que la levedad es mayor castigo que el peso. La levedad es la consecuencia de una existencia en soledad, de la libertad sin apegos, de una vida sin sentido. El amor es una carga, es sacrificio, es a menudo lamento; una lucha contra la naturaleza infiel del hombre. Pero al mismo tiempo el amor da un sentido de pertenencia a este mundo, de pertenencia a la raza humana.

Volveremos a hablar de Kundera. La lectura de su obra parece absolutamente necesaria. Este fin de semana intentaré ver la adaptación cinematográfica, en la que participó Juliette Binoche.

Un abrazo.